ANALISIS LITERARIO DEL POEMA DEL MIO CID,SEGUN ANTONIO TORDERA SAENZ

FRAGMENTO DEL MIO CID

“¡OH Dios, mi señor glorioso. Padre que en el cielo estas, que hiciste el cielo y la tierra, y en el tercer día el mar; que en Belén apareciste. Como fue tu voluntad, donde pastores vinieron tu nombre a glorificar.Tu, que a Jonás lo salvaste cuando cayó en aquel mar; salvaste a Danile, profeta, de León y de su mal, que treinta y tres años fuiste, como hombre, carne mortal y mostraste tus milagros que aun seguimos en hablar, que con agua hiciste vino y con las piedras el pan; que resucitaste a Lázaro según fue tu voluntad, que de los malos judos te dejaste encadenar ; que en Gólgota, mas tarde, te hicieron crucificar, que del sepulcro saliste , viniendo a resucitar, y al infierno descendiste según fue tu voluntad, para quebrantar sus puertas, y s los justos recobrar.

Tú que eres el rey de Reyes y señor universal, yo te adoro yen ti creo porque tú eres la verdad, y ruego y pido a San Pedro que me ayude a suplicar por Mío Cid Campeador, que dios le libre de mal y que si hoy nos separamos, nos vuelva el cielo a juntar”.Poema de Mío Cid, es el fragmento del Cantar primero que abarca los veros 330 a 365 ambos inclusive, y y que tradicionalmente se conoce como la oración de Jimena.

La noción de texto viene caracterizada por tres puntos fundamentales:

a. EXPRESION: el texto está fijado en signos determinados, oponiéndose, en ese sentido, a las estructuras extra textuales.

En el caso del arte verbal existe, en primer lugar la expresión por medio de signos de la lengua natural. El texto es la realización de un sistema, su forma de existir materialmente.

b. DELIMITACION: desde este punto de vista un texto se opone, por una parte , a todos los signos materiales que no entran en su conjunto , según el principio de inclusión - inclusión; por otra; a todas las estructuras con una marca de delimitación no diferente a la de la lengua natural y la infinidad de textos verbales que les pertenezcan.

Esta delimitación, propia del texto, hace que tenga, en tanto texto, una significación única característica que ha hecho el semiótico soviético.c. Carácter estructural: el texto no es una sucesión de signos en el intervalo de dos limite exteriores sino una organización estructurada que, desde el punto de vista sintagmático, le transforma en un todo estructural.El fragmento expone la oración de Jimena (E1 = Emisor Interno) dirige a dios (D1 = destinatario interno, pidiendo: )a. Que salve a su marido de todo malb.

Que, pasado el tiempo, puedan reunirse de nuevo.Intercalados, aparecen, en forma de sarta narrativa, una serie de hechos referidos a D1.De la totalidad del fragmento podemos separar tres bloques de elementos.A. Expone la alabanza que E1 dirige a D1 (versos 330, 361 y 362)B. Sarta de hechos referidos a D1 (versos 331 a 360)C. Oración propiamente dicha (versos 363 a 365).Estos tres bloques forman, en última instancia , dos partes la primera integrada por A y B la segunda por C. En efecto, C es resultado de a. se pide algo a quién puede concederlo. B. no cumple dentro de este esquema, mas papel que el de justificar la implicación de C por A, de ahí su posición incrustada. No hace sino explicitar las razones por las que A esta capacitado para implicar a C. de hecho la estructura del fragmento podría resumirse brevemente en la formula A C. En primer lugar se sitúa al destinatario del mensaje. Se dice que quien y es y, en consecuencia, como resultado se le pide algo.Esto es, la oración ha de ser, narrativamente, verosímil. Para ello se precisan dos condiciones:a. Que aquel a quien se solicita el favor pueda satisfacerlo.b. Que, además ,quiera hacerlo Si falta alguna de las dos condiciones la existencia misma de la oración es absurda.los atributos que, por tanto, debe poseer D1 son, en principio, dos:- Poder (Y)- Generosidad (Z)E1 podría afirmar, si más, tales atributos pertenecen a d dando como única justificación su voluntad de creerlo, es decir, su fe. Sin embargo, no actúa así.

Es entonces cuando aparece el sentido del que hemos denominado bloque B. su función es la de justificar la pertenencia de los atributos Y y Z a D1, ya que ellos depende la viabilidad de lo solicitado:- Que curie de mal” AL Cid (Y)- Que les permita reunirse de nuevo (Z)Veámoslo detenidamente. La primera parte de A.Ya señor glorioso, Padre que en el cielo estas.Ofrece un dato claro. D1 posee tres cualidades.X1 = es gloriosoX2 = es el padreX3 = esta en el cieloTodas ellas pertenecientes a un mismo atributo, X = superioridad. Pasar de X al binomio Y+Z.Al campo semántico de X (superioridad) pertenecen los versos 330, 335, 337. 338 y 361.Al campo semántico, de y (poder), los versos 331 -334, 339 – 346 y 358-360, todos ellos inclusive.Al campo semántico de Z (generosidad) los versos 347 – 357, ambos inclusive.De las tres prioridades o atributos mencionados (X,Y,Z) el segundo (poder), es el más importante, de hecho, pese a a no presentarse así en A ( donde los atributos e distribuyen por este orden X,Y,Z.Hasta aquí el sentido del fragmento desde el punto de vista es estructura organizativa.

Resulta, sin embargo, que todo texto presupone un extra texto que le otorga significación. de hecho hemos estado recurriendo a él para aplicar el valor de los elementos utilizados en la composición que analizamos.Podemos comprobar cómo el texto presenta como identificados o semejanzas tres planos referenciales diferentes. Identificación que no funciona de modo inocente ni gratuito.

Estos tres planos referenciales son Antigua Testamento (AT), Nuevo Testamento (NT) y Tradición Oral de la Iglesia (TOI).Al primero (AT) pertenecen las referencias a la creación del mundo y a los episodios de Jonás, Daniel y Santa Susana.Al segundo (NT) pertenecen las otras referencias, a excepción del episodio de San Sebastián, que se intercala entre los correspondientes a Daniel y Santa Susana, pero que, de hecho, no surge el bloque testamentario si no de la tradición oral del cristianismo.

NT esta tomado como globalidad y no como cuatro textos diferenciados, surgidos en situaciones distintas y con finalidad también distinta. Los cuatro evangelios aparecen como un texto unitario, de ahí que puedan entremezclarse referencias tomadas indistintamente de uno u otro. Así, por ejemplo, los pastores solo aparecen en Lucas 2, 8-21; la adoración de los magos solo en Mateo 2, 1-13; la multiplicación de los panes (aquí transformación de la piedra en pan), en Marcos 6, 30-44 y Lucas 9,10-17; la transformación del agua en vino solo en Juan 2, 1-11, etc. Con todo, esta mezcla de referencias a espacios textuales diferentes como si se tratase de un espacio único no es lo más importante, si no la función que, a nivel ideológico, cumple la triple superposición indicada arriba

PREGUNTAS GENERADORAS

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1. ¿QUE COMPRENDE EL ANALISIS TEXTUAL Y QUE NO?

El análisis textual no es una explicación del texto a la manera de las escuelas tradicionales en que se estudiaban las grandes masas retoricas del texto y se podía buscar una temática, tras construir un plan de texto.Dentro del análisis textual se hace una lectura del texto frase por frase descubriendo su diferencia, su riqueza, que sta en la pluralidad, ver el texto como un proceso de significaciones.2. Establezca la diferencia entre análisis textual y análisis estructural.

2. ANALISIS TEXTUAL ANALISIS ESTRUCTURAL- Concibe el texto como una galaxia - método inductivo- deductivode significantes que hacen desbordar - estudia los textos dentro de una estructura.las estructuras. - explicación del texto.- Pretende encontrar en el estudio de lalengua escrita el placer del texto.- Requiere de lectura lenta.

3. ¿CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LA CONNOTACION AL ABORDAR EL EMTODO DEL ANALISIS TEXTUAL?La connotación es la base teórica sobre la que se funda el método del análisis textual.La connotación es un sentido segundo cuyo significante esta el mismo constituido por un signo o sistema primero de significación. En tanto que la denotación señala la relación entre el signo lingüístico y el objeto real que designa la connotación. Añade Roland Barthes, es una determinación, una relación, una anáfora, un rasgo que tiene el poder de referirse a menciones anteriores ulteriores o exteriores a otros lugares del texto y a otros textos. En conclusión se toman las connotaciones como los sentidos que se hallan en el texto y que expresan una correlación.

4. CARACTERICE LOS CODIGOS Y LAS LEXIAS AL INTERIOR DE UN ANALISIS.

Lexía: Aura a las Violetas.Códigos: Aura – pureza, castidad, ternura (simbólico) santidad, nobleza.Violetas – amor, unión, amistad, aprecio, lazos indisolubles.Lexía – descorrer – pasar el tiempoVelo tembloroso – vejez(Simbólico)• Oculta a nuestros ojos – que el tiempo va pasando y pronto llegara la muerte.Aquellos parajes encantados de la niñez, ellos vivieron en estos lugares momentos muy especiales que los dejaron marcados.María MagdalenaLexía – los montes se dormían en la penumbra bajo el blanco candor de las estrellas.Códigos – (simbólicos) se dormían bajo la penumbra – (anochecer)(Topográfico) los montes(Simbólico) cantor de las estrellas.

PREGUNTAS GENERADORAS

ANALISIS DE RELATOS INFANTILES Y JUVENILES

ANALISIS DE TEXTOS NARRATIVOS INFANTILES Y JUVENILES
AURA O LAS VIOLETAS
JOSÉ MARIA VARGAS VILA
Según Claude Bremond, partiendo de las teorías de propp, levi-strauss y Greimas, establece postuladas lógicos, basados en una articulación de macro estructuras narrativas básicas que, aplicadas a las acciones y a los acontecimientos realizados en unas coordenadas espacio-temporales engendran en el relato. A este tipo de unidad básica la llama secuencia:

SECUENCIA ELEMENTAL:
INICIAL
Enamoramiento
¡Primer amor! ¡Encanto de la vida, alborada de la felicidad; los rayos de su luz no mueren nunca!
¡Corona encantadora de la niñez, formada por las primeras flores que brota el alma, y acariciada por los halitos de la inocencia! el tiempo la marchita… pág. 10
MEDIA
-Partida de él:
Había tanta tristeza en su mirada, tan profunda desesperación en su acento, que fue preciso decirle todo;
Al saber que era la última vez que debíamos vernos en mucho tiempo; que al dia siguiente partiría…pág. 15
FINAL
Muerte de aura
En esto, oí llanto de mujeres, en una pieza inmediata; me pareció distinguir el suyo; no había duda, Aura era viuda; avance a la sala, no había nadie; empuje una puerta, y penetre en un aposento; ¡todo estaba enlutado!...pág. 49




SECUENCIAS COMPLEJAS
-Encadenamiento por continuidad
Temo decirte la verdad, pero es preciso; mañana parto; ¡esta es mi despedida!... hubiera querido como aquella tarde, víspera de tu viaje, abrazarme contigo antes de partir, pero no me he sentido con fuerzas para hacerlo; comprendo que tu amor me haría vacilar; no te vuelvo tus cartas, tus versos, ni tu retrato; déjamelos llevar, son mi tesoro…pág. 25
-Encadenamiento por enclave:
Muerto su Padre en el campo de batalla, hace algunos años, ha quedado la familia reducida a la pobreza; el pequeño campo en que han vivido hasta hoy, está hipotecado a un hombre muy honrado de la ciudad vecina, que les ha permitido vivir en él; este señor ha pedido la mano de Aura, ofreciéndole su capital, que es cuantiosísimo, y encargándose de la suerte de toda la familia…pág. 27
-Encadenamiento por enlace:
¿Odiarla? No, hijo mío, jamás; esa niña es una santa.
¡Una santa! ¿Y me engaña y me vende, y me traiciona? Exclame con ironía…pág. 27

FUNCIONES DISTRIBUCIONALES

-funcionales Cardinales o núcleos:
Nudos:
-Partida de él a la ciudad:
No te vayas por Dios no me abandones…pág.15
-La llegada de él a la hacienda:
Torne a la casa paterna todo, lo halle lo mismo: las caricias amantes de mi madre, el cariño sencillo y siempre igual de mis hermanas, y el calor siempre grato de mi hogar; ¡solo el amor de Aura, no era el mismo para mí!...pág. 17

- matrimonio de Aura:
La iglesia, estaba engalanada de blanco, como para las exequias de una virgen, pero los concurrentes, demostraban asistir a uno de esos actos, mitad religiosos, y mitad profanos, que se ven con tanta frecuencia; el lujo de los atavíos, el tocado de las señoras, la ceremonia: era un matrimonio…pág. 33

FUNCIONES SECUNDARIAS
CATALISIS:
La imagen de mi madre y de mi amor eran mis nuevos compañeros en mis largas horas de desesperación: sus cartas, el único consuelo de mi angustia… pág. 21
¿Que podría moverla a tratarme así, a mí, que había contado los días y las horas que estuve lejos de ella, y que creía enloquecer de placer al volver a verla?. Pag.22

FUNCIONES INTEGRADORAS

INDICIOS
Mudos y temblorosos no acertábamos a mirarnos, pero al fin era preciso decirnos adiós. Pag.20
La melancolía de los desgraciados se apodero de mí. Pág. 23
Aquella era la tumba de la felicidad. Pág. 27
Al verla corrí hacia ella, me arroje a su seno y prorrumpí a llorar como un niño. Pág. 33
La luz del día siguiente declinaba. Pág. 51
¿Olvidas- me decía-, que soy casada? ¿no sabe lo que encierra esta palabra para una mujer de honor? No pretendas quitar al martirio lo único que puede ennoblecerlo: la virtud. Pág. 56


INFORMACIONES
Sitúan en un plano concreto de la historia
Tres años de abandono y soledad pase en los claustros de un colegio. Pág. 21
La aurora del día fijado por mí para ir a la ciudad, llego al fin. Pág. 36
Ellas le guardaron luto por seis meses. ¡El luto de mi alma ha sido eterno! Pág. 66

Descripción física o moral
Esta frente que ven palidecida y angustiada, era entonces tersa, despejada y serena. Estos ojos que han enturbiado después de las lágrimas de la desesperación y los insomnios del pesar, eran grandes y negros, abiertos, soñadores. Esta cabellera en la cual despuntan hoy delgados hilos de plata, como un pago anticipado del invierno del dolor al invierno de la edad, era entonces negra rizada y abundante. Estos labios plegados hoy por la decepción, sonreían con esa ingenua franqueza…pág. 14
Yo me sentía orgulloso y feliz de llevarla a mi lado. Aquella niña vaporosa y bella, soñadora y triste… pág. 16
Su cuerpo había la esbeltez de la mujer formada. Tenía cierta languidez en sus maneras, cierta voluptuosidad inocente en sus movimientos… pág. 24

ACCIONES
SEGÚN TODOROV
DESEO
¡Cuántas veces, sus manos entre mis manos, y mi frente sobre su seno, nos arrobamos en aquellos éxtasis sublimes… pág. 17
Entonces su hermosura hablaba solo al alma inocente de un niño, ahora hablaba al alma, al corazón y a los sentidos de un joven, en toda la ebullición de las pasiones y enamorado de ella hasta el delirio… pág. 26
Traía un traje en terciopelo negro que dejaba en descubierto su pecho y sus brazos de alabastro y de la línea negra de su traje se destacaba su busto delineado y perfecto…pág. 53
COMUNICACIÓN
Aura amaba tanto esas flores que me suplico que con ella adornara su cadáver y cubriera su tumba…pág. 60
Eres muy generoso al en consolarme –murmuro-, ¡yo te hecho sufrir tanto! Pero me lo perdonas, yo he sido culpable…pág. 61

ROLES DE LOS ACTANTES

-SUJETO-OBJETO
-¿No es verdad, hijo mío, que tu no volverás a pensar en esto… pág. 52
-¿Me amas aun?-le dije.
-sí, mucho, mucho – respondió tan triste como el gemido de un ave moribunda…pág. 29
REMITENTE DESTINATARIO
Era preciso escribirle a aura, despedirme de ella, decirle que moría pronunciando su nombre y perdonándola…pág. 47
AUXILIAR OPONENTE
El pequeño campo en que han vivido hasta hoy, está hipotecado a un hombre muy honrado de la ciudad vecina, que les ha permitido vivir en el.
Este señor ha pedido la mano de aura, ofreciéndole su capital, que es cuantiosísimo, y encargándose de la suerte de toda la familia…pág. 34

TIPO DE NARRADOR
SEGÚN GENNTTE
HOMO DIEGETICO
Catorce primaveras contaba yo aquel día… pág.14
Yo no he podido dejar nunca de Dios, porque he visto sus reflejos en los ojos de mi madre…pág.… 45

CRONOTOPO
Según Mijail Bajtin
Posee un carácter indisoluble del espacio y tiempo, no sufre modificaciones.
El sol descendía lánguidamente al ocaso, y sus últimos fulgores iluminaban la naturaleza con esa luz melancólica y tibia con que el astro rey se despide de aquella parte de la tierra que empieza a dormirse en los brazos de la sombra, helada por los besos de la noche… pág. 15
Los textos María Magdalena y Aura o las Violetas son textos que poseen temas amorosos su acción es predominante psicológica interior , sus desenlaces son trágicos y tristes.

Se analizan aspectos emocionales de la relación amorosa; no se fijan en acciones externas utilizan códigos literarios del amor cortés. Se prepondera el erotismo, los personajes pueden existir aun sin los actos sexuales y ser felices.

FUNCION METALINGUITICA Y USO DEL LENGUAJE

El lenguaje es soporte imprescindible de la vida social y psicológica de las personas; como sistema singular, atrae la atención sobre la mayoría de los órdenes de la vida social e individual. Tal perspectiva se hace comprensible en relación con las dimensiones de la cultura: la industrial, la institucional, la valorativa y la simbólica.
En función de la vida, el lenguaje es instrumento, medio y producto cultural; a través de él, se configura, conserva y transmite el legado humano. Como código, se rige por reglas que condicionan los comportamientos que, dispuestos por el aparato enunciativo y controlados por el conjunto de actitudes y valores, son propios de la interacción y el intercambio comunicativo, atravesado por vivencias, imaginarios, afectos, sentimientos, actitudes, valores e ideologías. En fin, el lenguaje no se reduce a sus manifestaciones verbales; de hecho, el hombre se vale de lenguajes, metalenguajes y paralenguajes para configurar su experiencia en el mundo de la vida.
Teniendo en cuenta la función metalingüística, en cualquiera de sus manifestaciones es importantísima puesto que sin metalenguaje no podríamos aprender otras lenguas ni estudiar una lengua o un lenguaje en particular.
El metalenguaje cumple un papel esencial en el aprendizaje infantil de la lengua: los niños comparan sus nuevas adquisiciones con las antiguas y su forma de hablar con la de los adultos, discuten con viveza sobre formas, sonidos, significados, sinónimos y homónimos, construcciones...
Nuestras habilidades metalingüísticas son determinantes en actividades y problemas cotidianos como la interpretación de textos (saber que algo está escrito de "esta" manera y debe interpretarse de "tal" modo y no de tal otro), juzgar y crear el estilo literario, entender juegos de palabras, aprender una segunda lengua, crear y/o interpretar expresiones ambiguas, comprender/interpretar bien a algunos de nuestros semejantes
el metalenguaje sí ha sido suficientemente estudiado, y sus características bien analizadas. De acuerdo con Salvador Gutiérrez Ordóñez el fenómeno del metalenguaje se ciñe al campo léxico (los usos metalingüísticos no son sino "incrustaciones de signos especiales en el esbozo sintáctico del lenguaje ordinario"); una "gramática" del uso metalingüístico incluye, entre otros, los siguientes puntos: todo segmento usado metalingüísticamente se comporta (en el lenguaje-objeto) como sustantivo y ve neutralizadas sus marcas morfemáticas Aunque siempre dentro del esquema filosófico esbozado.